三、中国养猪业怎样才能避免重蹈唯心主义认识论的复辙
1.彻底批驳“全国一片蓝”的错误认识
在蓝耳病来中国之前，中国猪群有没有传染病？相信没有一个人敢出妄语说没有，因为在蓝耳病流行前，中国猪群中存在包括猪瘟在内的许多传染病，这些传染病以前未停止过流行，现在也未停止流行；如果说蓝耳病来了，猪只一发病就是蓝耳病，那么请问以前流行的传染病是自动销声匿迹呢？还是它们怕蓝耳病隐而藏之了呢？难道中国猪群只剩蓝耳病一种病未扑来吗？显然，这是极其荒谬的。现今全球流行H1N1甲流，确诊流感病人中H1N1甲流只占到80%左右，并非百分之百，普通流感还是占到20％，其它非流感发热病例仍然大量存在。将一切发热的猪病归结为高致病性蓝耳病显然缺乏普通常识的支持，这是否定中国猪病史，从哲学高度讲是历史唯心主义的产物。
“高热病”等于蓝耳病同样不堪一驳。首先“高热病”是所有体温高度升高疾病的总称，蓝耳病是特称，总称若等同特称在逻辑学上就犯了“大词外延扩大”的错误，这种错误如同“黄种人都是中国人”的说法一样谬误，因为黄种人显然还分布在许多其它国家。其次，根本不存在“高热病”这个病种。发热是一般症状，一般症状是不宜用来冠以病名的，因为许多疾病都可以呈现这种症状。如果以此命名，只会混淆诊断，不进行发病鉴别，最后导致误诊。这几年在“高热病”的伪命名下多少猪成了冤死鬼的事实难道还不能唤醒良知吗？
2.只有认真通过学习实践三个代表，学习实践科学发展观，学习辨证唯物主义才是中国养猪业走出唯心主义认识观的唯一出路；通过学习修炼真正为民为国的情操，从实际出发图谋中国养猪业持久和谐发展的大计；当前应当使养猪业从唯心认识论中解放出来，还养猪业多年被疫病困扰的真面目。
承认中国养猪业过去，现今原本就存在多种疫病共存的现实。这点很重要，是真正认识中国养猪业疫病世界的前提。否定中国猪病史不是历史唯物主义的态度，否定现今多种疫病共存的现实更不是唯物主义的态度。
坚持从实践中来到实践中去的循环往复的认识观，就不难找到中国猪群亚健康是多种疫病共存的内因。笔者从医近50年，特别是1990到当时第一个机械化养猪公司工作至今，几十年间目睹了中国养猪业的巨变。除了集约化模式、良种、配合饲料、几乎与人医同步的药物覆盖了绝大部分猪群外，印象最深的是猪群体质下降，也就是说猪群亚健康状况严重。“以前撵猪是猪累死人，现在撵猪是人撵死猪”，这句出自老龄饲养员的经典话语极其形象地描述了中国猪群健康状况的变迁。亚健康状况为多种疫病共存提供了不容置疑的内因。
实践证明在众多造就亚健康的内外因素（包括集约化中不适宜猪生物特性的各种环境因子）中，霉菌毒素是第一性的。明眼人一看便知，集约化的环境中确实存在许多不良应激因子，但是同样集约化的西方猪群为什么就没有如此巨大的疫情呢？很显然，在这些因子之外还存在更严重的应激因子。
笔者在多年实践中发现无论是死于各种传染病，还是死于各种内外科、雌畜科、产科疾病的病尸，乃至外观正常的商品肥猪的实质脏器，特别是肝、肾均有程度不一的损伤，肝硬化、肝变性、肝坏死、肾变性几乎个个皆有，唯危害程度差异而已，加上胃溃疡、胃出血、胃粘膜剥脱常常伴随其中，不得不让人质疑中毒；我国没有安全玉米（指霉菌污染）事实不仅证实了质疑，也看到受其影响引起的猪群亚健康的普遍性。笔者还通过用不易被霉菌污染的能量饲料取代玉米试验证实霉菌毒素是中国猪群亚健康的隐形杀手。
综上所述，中国养猪业必须面对现实，用科学的辨证唯物主义认识论武装自己，彻底摒弃唯心主义认识论，是不难找到中国猪群疫病困扰的徵结的，中国养猪业才能持久和谐的发展。这就是必须从哲学层面上总结养猪业教训的根本原因。
责任编辑：陈静
